5to encuentro – 19 de mayo – Vida cotidiana y Reproducción social

26 mayo 2012

Comenzamos compartiendo, en ronda y en  forma voluntaria,  algún hecho de la infancia que nos haya marcado, que haya sido significativo para mas adelante en la vida.

Luego en un segundo momento, tratamos de visualizar cuales eran los elementos en común. Surgieron los siguientes puntos comunes:

  • se marcó fuerte la presencia de los padres
  • lo económico, el trabajo
  • el aprendizaje del valor del esfuerzo
  • la importancia de la educación
  • la unidad de la familia
  • la importancia de la vivienda

Mas allá de las anécdotas, la idea fue empezar a pensar lo que se reproduce, lo que cambia y cual es el verdadero significado de lo que pasa en la vida cotidiana.

Decíamos que se notaba en las historias como cada uno trata de modificar o revertir lo malo que vivió, y de transmitir lo bueno, por ejemplo el valor del trabajo y el esfuerzo. Y veíamos que estos procesos a veces no son explícitos, a veces se desarrollan en forma inconsciente.

Además, veíamos que esto es común a todos. Y empezamos a pensar la relación entre lo que nos pasa y la forma en que la sociedad se construye, produce y reproduce.

Retomamos entonces un concepto que plantea Agnes Heller: el de Vida Cotidiana, entendido no como lo ordinario o rutinario de todos los días, sino como ““conjunto de actividades que caracterizan la reproducción de los hombres particulares, los cuales, a su vez, crean la posibilidad de la reproducción social”. A partir de dicho concepto, reflexionábamos sobre la relación entre los espacios micro sociales y los espacios macrosociales, y como se determinan unos a otros.

Como textos para profundizar los conceptos, quedaron:


5to encuentro – Pensando a partir de la Vida Cotidiana

9 mayo 2011

Comenzamos en ronda, compartiendo algunos momentos de nuestra historia.

En forma voluntaria, algunos contaron algún hecho de su infancia que lo haya marcado, que haya sido significativo para mas adelante en su vida.

Luego tratamos de visualizar cuales son los elementos en común en todos los relatos. Salieron los siguientes puntos:

  • hay muchas “costumbres”, entendidas como normas no escritas, que siguen vigentes, y/o algunos pierden o cambian
  • uno repite  hábitos, o hace lo contrario
  • hay experiencias “fuertes” que nos cambian
  • uno aprende y enseña valores
  • hay un proceso de resignificación, donde juegan los recuerdos y la proyección que hace cada uno

Nos preguntábamos si son procesos conscientes o no, y como incide el contexto social, la “estructura social” en los mismos,para lo cual retomamos el concepto de espacio microsocial, para entender la relación con el todo social.

Tratamos de analizar mejor lo que pasa en lo cotidiano de todos los días, y vimos que en ese espacio es donde se reproduce día a día la sociedad, donde se construyen y transmiten los valores.  Retomamos entonces el concepto de Vida Cotidiana, tal como lo plantea  Agnes Heller.

Aclaramos que por vida cotidiana no solo refería a lo rutinario del día a día, sinó las formas en que cada uno organiza su entorno y su vida, la manera en que se llevan adelante las relaciones con los otros, y (uno de los puntos mas importantes) la forma en que se concretiza lo social en la vida de cada persona. En otras palabras, las ” formas singulares de los hechos sociales”.

Reflexionábamos sobre el doble aspecto de la vida cotidiana en la familia, la función que asume (no de modo explicito, pero no por ello menos efectivo, retomando lo de consciente o inconsciente) de reproducción social, y a la vez el espacio de libertad para construir lo nuevo, el espacio de instituir nuevas pautas, costumbres, hábitos, formas, etc. En palabras de Psicología Social, el aspecto instituido y el instituyente de la vida cotidiana.

Agregámos que en el espacio de lo cotidiano es donde se construye lo “normal”, osea qué cuestiones una persona va a considerar normal y cuales “anormales” en una sociedad determinada. Esa es la función de reproducción de lo simbólico / ideológico.

Por otro lado, la vida cotidiana es el ámbito de la reproducción del hombre histórico concreto, de la parte material y concreta. Es donde se adquieren y aprenden los recursos, hábitos, usos, lenguajes, sabores, etc. para sobrevivir en un mundo concreto.

Para leer les dí el capitulo 1 del libro”La mujer y la profesión de Asistente Social” de Estela Grassi, de la pagina 9 a la 32 (subí el libro entero para el que lo quiera ver).


Video de Bourdieu – sabado 19 de setiembre

20 septiembre 2009

Veníamos viendo algunos conceptos, como los de Vida Cotidiana y Control Social. Queríamos agregar  algunos otros mas, que nos den mayores herrramientas conceptuales para analizar las diferentes situaciones que se nos presenten, y no quedarnos solo en un nivel descriptivo.

Retomando algunas palabras del encuentro anterior, nos proponíamos un:

análisis crítico y mas complejo de la situación y de nuestro rol, y de las diferentes posibilidades (de intervención)

Bueno, en concreto, el video que vimos fue uno de Bourdieu que pasaron en el canal Encuentro, de la serie Grandes Pensadores (MUUUUY recomendable), en donde el mismo Bourdieu explica algunos de sus conceptos. Lo saque de aca, pero si quieren ver otros videos, además recomiendo este sitio.

Les dejo el video online, para los que no lo vieron, o lo quieren ver de nuevo. Hagan click acá

Para el próximo encuentro, el texto es el mismo que para esta: Pierre BOURDIEU ,  El espíritu de familia.


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